Poussée par les suggestions de youtube qui nous connaît bien, je viens de découvrir les conversations entre Alain Eskenazi, alias Olam (voir ici son site), qui vit à Lyon  et Didier Weiss (ici), qui vit à Auroville depuis 1994 avec son épouse et a suivi entre autres l'enseignement de Ramesh Balsekar (ici).

        Dans la 4^e de ces conversations à distance filmées en double fenêtre comme Olam en a le secret (il pratique couramment ce genre d'interview), et intitulées "Looking for Atman", Didier Weiss insiste sur le fait que rien en ce monde n'arrive par hasard, mais qu'au contraire tout est une suite de causes et de conséquences observables de façon scientifique ; et pour appuyer ses dires, il propose de visionner trois minutes d'une série américaine d'Alex Garland intitulée "Devs" (voir ici l'extrait). On y voit deux femmes dans un face à face au cours duquel l'une des deux conduit méthodiquement l'autre à la découverte irréfutable que rien n'est aléatoire, car une simple analyse objective mène toujours à en trouver la cause.

     Didier Weiss indique que son guide, Ramesh, utilisait toujours cette méthode exactement pour faire réfléchir les chercheurs qui venaient à lui, et leur faire comprendre in fine qu'il n'y a pas de "petit personnage" en nous capable de décider de ceci ou de cela puisque tout en nous est, nous ne dirons pas "prédéterminé", mais plutôt, juste un enchaînement de causes à effets qui produit un roulement semblable à celui d'un flux en perpétuelle évolution et que l'on appelle plus communément "le courant de la vie".

      Le problème posé était celui du libre arbitre ; problème d'importance puisque c'est le seul qui nous permet de nous affirmer en tant qu'être séparé et indépendant.

      Mais sommes-nous vraiment indépendants ? Sommes-nous les créateurs de notre vie, comme nous aimons à le croire et à l'affirmer ? La question est au cœur de toute philosophie, de toute religion et de toute spiritualité. Elle est même, me semble-t-il maintenant, la seule qui permette de trancher entre dualité et non-dualité.

      Avez-vous déjà fait cette observation "scientifique" des raisons à tout ce qui advient, en vous en dehors de vous ? 

       Où cela pourrait-il nous mener ? Didier Weiss met très vite en garde contre les conclusions hâtives et insiste sur la pratique de cette observation. Il me semble en effet que c'est une trouvaille exceptionnelle : aussi vais-je m'efforcer de l'appliquer le plus fidèlement possible, de façon mécanique et sans recourir au moindre jugement mental...           

      En ce monde, tout est cyclique.

      L'univers, que l'on dit "courbe", est censé selon certains scientifiques fonctionner en boomerang, nous renvoyant tôt ou tard à notre point de départ ; et de toutes façons, en expansion depuis le "Big Bang", il est supposé se re-contracter tôt ou tard pour aboutir à un "Big Crunch".

     Ainsi, en tant que corps matériels sortis d'une graine confiée au "ventre de notre mère", nous finirons poussière retournée au sein de notre Mère la Terre... N'en serait-il donc pas de même pour notre esprit ?

      La vie est difficile. Aux moments de joie, d'extase même, succèdent des moments de douleur, de tristesse, de désespoir. À l'attrait magnétique des beautés fantastiques du monde, de ses délices merveilleux, succèdent la souffrance  physique ou morale, la déception, l'horreur face à une "réalité" tout autre.

      Aussi nous "souvenons-nous" soudain qu'il existe obligatoirement "autre chose" ; comme si nous avions quitté un Paradis et le recherchions. Le "sein de notre mère" ? Peuh ! Y a-t-il encore de ces pseudo-scientifiques qui croient que le seul bonheur connu par notre âme serait dans notre condition fœtale ? Et que l'âme serait "née" seulement à ce moment ? L'âme, ou "animation" c'est-à-dire faculté de mouvement, qui influe au petit germe une volonté distincte de celle de sa mère, serait intrinsèque à la matière ? Tout comme notre volonté propre, à nous qui pensons gérer notre vie ? Allons donc !

     De découverte en découverte, ce blog cherche à cerner la réalité de ce que nous sommes, sans jamais être bien sûr d'avoir abouti ; et pour éviter d'énoncer des sottises trop personnelles, il a tendance à citer des "autorités" en la matière - des textes de "maîtres", comme on les appelle.

     Mais aujourd'hui, une évidence me frappe. Pourquoi est-ce que je cherche, depuis, semble-t-il, "toujours" ? Parce que je SAIS avoir perdu quelque chose. Et ce n'est pas si vieux en fait, cela ne date pas du "ventre de ma mère". Le fait d'avoir commencé à écrire dès douze ans me donne la clef.

      Je doutais auparavant, je n'en étais pas assez sûre. Mais cela me paraît certain aujourd'hui : jusqu'à mes douze ans - jusqu'à la puberté, période où selon certains nous sommes encore "portés par les anges" -, je vivais comme sur un nuage, heureuse, sans  jamais me poser de question.

        Et à douze ans, avec l'éclosion du "corps émotionnel" (ou astral) jusque là en sommeil, est apparu le karma (oui, tout ce que j'ai pu étudier de moi en astrologie s'est abattu à partir de ce moment), et avec lui ... le sentiment de séparation. Comme une blessure épouvantable, que j'ai même décrite comme un deuil. Une déchirure. Le traumatisme de la naissance ?? Je l'ai cru longtemps, en étudiant la psychologie, mais cela va tellement au-delà. Ce sont les poèmes de cette époque, située entre mes 12 et 16 ans, qui montrent avec force que cette période fut celle de la séparation d'avec "Dieu", rappelant presque le "Père, pourquoi m'as-tu abandonné ?" de Jésus en croix. Ce fut comme l'arrachement à un statut d'"enfant divin", comme la chute d'Adam et d’Ève chassés du Paradis terrestre.

        Ensuite, il m'a fallu vaille que vaille affronter le monde matériel. Affronter la vie et ses douleurs, ses responsabilités, ses joies et ses peines. En cherchant évidemment toujours le "paradis perdu", je me précipitais conjointement sans m'en rendre compte vers les plaisirs terrestres, vers la valorisation de soi, vers l'épanouissement de soi et tout ce qu'en fin de compte j'étais venue chercher sur terre ! Car on ne s'incarne pas par hasard. On ne prend pas place en ce monde sans avoir une expérience à y faire, un message à y transmettre. C'est un pèlerinage. C'est une mission, et cette mission il faut la remplir correctement. Il y a d'autres âmes autour de nous ; tout un groupe d'âmes sœurs et frères (amies ou ennemies) que nous devons côtoyer, aimer, respecter, reconnaître.

      Il est donc normal et indispensable d'oublier quelque temps ce "spirituel" tant adoré, pour remplir les tâches qui nous sont demandées.

      Ah, j'ai eu bien du mal, ayant ressenti l'abandon du "ciel" comme un châtiment. Mais je suppose qu'il n'en est pas de même pour tous ! Nous avons tous notre chemin propre, notre mission propre. Nous sommes un peu comme des marins partis en pêche lointaine et appelés à revenir au port plus tard, mais avec les bras chargés de notre cueillette.

     Comme j'ai ressenti ce "mal du pays", et comme j'ai fouillé la psychanalyse, puis l'hermétisme initiatique, puis la sophrologie, le yoga et la méditation, avant de parvenir à la voie du védanta et à toutes les mystiques ! Mais je vois bien que ces recherches, après avoir nourri mon mental et alimenté une part de mon ego, ne sont plus aujourd'hui que la simple marque du voyage de retour. Partir en regardant sans cesse en arrière fut certes un peu malsain, mais revenir, comme c'est agréable !

      Ne plus se lamenter. Avoir confiance. Savoir que le retour est inéluctable... Quel bonheur ! Le mieux, c'est que je le savais dès le départ, mais j'ai eu énormément de mal à accepter d'affronter "seule" les tempêtes... Grosse bête ! Je n'ai jamais été seule ! Dans toutes les tempêtes, il y a toujours eu cette "petite voix" pour me soutenir, ces lumières inattendues, ces clins d’œil qui apparaissaient, ces réponses à tous mes appels... cette Présence douce et silencieuse en retrait derrière moi.

       J'espère que pour vous les choses sont plus simples. Oui ! La Vie est belle ! Si elle nous est donnée, c'est pour être vécue, pleinement et sans remords ! Mais la vieillesse, que l'on appelle aussi parfois "retour en enfance", est destinée à nous ramener progressivement au port que nous avons laissé : par la déliquescence progressive de nos moyens physiques, elle nous reconduit à l'Union de notre âme avec le Bien-Aimé que nous avons quitté, ce Soi Sans Forme qui est comme le Ciel, qui est comme le Silence, qui est la Source de Toute Forme, cet Océan infini dont notre âme n'était qu'une goutte et que je cherche encore et encore à étreindre de tout l'Amour du monde...

      Dans quel corps l’amour s’incarne-t-il ?

 

« Noli me tangere ». La parole de l’Enseigneur à Myriam de Magdala, au matin de la résurrection, a pu être traduite de différentes façons : « Ne me touche pas », « Ne me retiens pas » sont les plus fréquentes. Elles peuvent faire réfléchir sur notre façon de « toucher » l’autre. Nous avons tous connu des touchers « réducteurs » : nous n’étions pour ces mains là , « dans ces bras-là » que de la « viande », un objet de plaisir ou un objet malade…

Mais parfois nous avons été touchés comme des personnes, des sujets dont on interroge le désir, des malades et non des maladies.

Plus rarement nous avons été « touchés » ou rejoints dans des lieux inconnus de nous-mêmes, notre conscience du corps en était changée ; ce n’était pas seulement un « corps de chair » mais aussi un corps de souffle, ou un corps de lumière.

Il y a des mains qui nous enferment dans nos formes, d’autres qui ouvrent ces formes à l’espace infini qu’elles accueillent plus qu’elles ne contiennent.

La qualité de ce toucher n’est-ce pas ce que les talmudistes appellent : « la caresse » ?

La caresse est ce qui s’oppose à la « prise ». La vie est à caresser, elle se refuse à ceux qui veulent la saisir, la prendre, la comprendre. Elle se donne à la main qui ne cherche pas un « quelque chose » mais s’ouvre à une Présence jamais atteinte. Les secrets ne s’arrachent pas ils se devinent. La caresse renonce à savoir pour mieux rencontrer, elle n’est pas la « connaissance de l’être mais son respect ».

 

Jean Yves Leloup in « L’Evangile de Marie, Myriam de Magdala » 

   Comment ne pas s'émerveiller de voir un petit garçon d'à peine huit ans jouer Chopin et Chostakovitch avec tant de délicatesse et de sensibilité, tant d'aisance et de fermeté !
      Certains voient en lui la réincarnation de Cziffra... En tous cas une chose est sûre : ce qu'il fait, il le fait avec passion et gaieté. Même ses interactions avec le public ne le rendent pas prétentieux, car ce qu'il aime avant tout c'est : faire de la musique. La souplesse et la précision de ses doigts est impressionnante ; sa connaissance du clavier est indéniable ; mais surtout, sa maîtrise de l'interprétation est émouvante. L'écouter est un vrai plaisir. 

       Puissions-nous retrouver cette âme d'enfant, qui embrasse avec confiance son destin, qui danse joyeusement dans sa vie, qui joue avec insouciance dans la cour des grands...

Elisey Misin lors d'un festival de jeunes talents à Vienne
en décembre 2018. Successivement :
1- Chopin : nocturne opus posthume en do dièse mineur.
2- Chostakovitch : Polka extraite du Cycle "Danses des poupées".

      Sur cette terre, tout est régi par la dualité... C'est la structure du mental. Trouver la paix définitive n'est possible qu'en s'élevant au-dessus du mental ce qui n'est pas une mince entreprise.

      Nous avons besoin de cette alternance : jour-nuit, soleil-pluie, chaud-froid, dur-mou, activité-repos, solitude-rencontres, pour nous sentir bien, pour apprécier notre vie.

      C'est ainsi que le bonheur, ici-bas, ne peut être créé, mais arrive toujours par surprise... et surtout par effet de contraste !

       Quel émerveillement lorsque, après une journée d'angoisse, et alors que l'on pensait devoir attendre beaucoup plus, mais aussi après avoir prié de tout son cœur, on découvre que celui de nos proches que l'on croyait atteint du covid (ce qui menaçait tout son entourage et gravement le gagne-pain familial), ne l'a finalement pas !!

       Quel bonheur de savoir un danger écarté, et aussi de savoir ses prières entendues !!

        Et si les épreuves n'avaient pour but que de nous faire connaître le bonheur ? Bien sûr, j'enfonce une porte ouverte, et c'est facile à dire quand on en est sorti, mais que c'est bon de le vivre !

         Et qu'est-ce qui est bon ? Qu'est-ce que ce bonheur ? N'est-ce pas GRATITUDE qu'il s'appelle ? N'est-il pas la chance de pouvoir dire "MERCI" ?

          Alors, si nous réussissions à dire "merci" à chaque instant de notre vie, peut-être serions-nous toujours heureux...